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刘金城:正神不附体附体非正神。

时间:2019-10-10 19:24来源:未知 作者:admin 编辑:admin 点击:
某些危言耸听的人士甚至乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,如此乱套和亵渎三洞真经,难道不知道这是在自作恶业、罪及七祖吗?亵渎真经,其罪非轻,再不悔改,就会像祖师大德所说的那样难逃天罚。 扶乩跳童绝对不是正神的代表。试想想,一位有道之

  某些危言耸听的人士甚至乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,如此乱套和亵渎三洞真经,难道不知道这是在自作恶业、罪及七祖吗?亵渎真经,其罪非轻,再不悔改,就会像祖师大德所说的那样难逃天罚。

  扶乩跳童绝对不是正神的代表。试想想,一位有道之正神,岂可赤裸上身、摇头晃脑、自残流血、满口胡言?一位正神,岂能违背因果承负,妄言祸福?

  扶乩,多属外道或没有得道的低级鬼神附体,这些低级鬼神为求香火、血食(猪牛鸡鸭鱼肉)的祭祀,故而伪托为某某神灵,例如自称 “玄天上帝 ”或者自称“关圣帝君”,一些女性自称“天上圣母”,更有甚者自称“王母”、 “金母”或 “玉皇上帝”附体,来为人“办事” 。

  低级鬼神亦有一定的神通,如果是在阳间有修行,或者服食过仙方、仙药的,就有更大的神通。他们因为长期附着在神像上,接受香火膜拜,所以神通日益增加,故而知晓不少人间之事。但是,他们终究不是得道正神,因此亦有生有死,也有贪嗔痴愚的烦恼,更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。故而,他们不值得敬拜,更不可皈依。

  《太上天坛玉格》云:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”又说:“或称上真降驾,凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之!

  白玉蟾祖师曰:汉天师有云:今之学法之士,不本乎道,不祖乎心,人自为师,家自为学,以开光附体为奇,以影迹梦想为妙,其所召之将吏,则千百姓名;其所补之法职,则真人使相。或以师巫之诀而杂正法,或以鬼仙降笔而谓秘传,问之则答为依科,别之则执为真授,嘻!邪师过谬,非众生咎,一盲引众,迷以传迷。哀哉!

  第43代张天师《道门十规》中说:“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!”

  由此可见,道教典籍明文规定没有仙真上身这回事的。现时所谓的“请神上身”,是否真的是“神”也应存疑。因为灵体上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身,但人的元神好独主,不甘受控,故“上身”时其人必头摇,乃至全身震动,直至元神全被包,身体便受外界所控制。

  看到这里,如果发现身边确有类似“神上身”的情况,请一定将本文转发于大众,以正本清源。传统文化复兴的今天,区别良莠、沙中淘金;是道职人士的首要之责,更是信众的衡量标准。

  真正的道教徒,要虔诚皈依道、经、师三宝,以经教为师、以戒律为师,不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言,一心奉持太上无极大道的清静教法,自然鬼神亦不能奈何于我们,鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报,反而钦崇我们的戒行,护持我们的修行。

  祖师们传授经典戒规,正是要破迷显正,如果上身确可传法语,那么神仙便不用传经,大可上身告知。试想想,凡人都是六根不净,清净圣洁的正神又怎能附身在这样的俗人身上呢?

  因此,凡正信道教徒都不应该进行请“神上身”,以免着迷、引来外物及坏乱经典之罪。须知读经是要弘扬正确信仰,而不是通过歪曲经典来鼓吹迷信,使信徒难遇正法。

  正一道法一脉,自古以法术神验为傲。而行法神验的第一法门仍是诵经持咒。《太上天坛玉格》中明言:“行雷法者,授《雷经》诵五千四十八卷(一藏经之数),行斗法者,诵《北斗经》五千四十八卷,吞符四十九日,行灵宝法,诵《度人经》五千卷,如此行法立便神验无疑。”

  诵经、持经是道家修行的第一法门。自古至今,还未听说有何方神圣不诵圣人经典即可圆融无碍。时至如今,亦是如此,如果一个高道大德连经书都不能持住,何来道法高深?

  同样道理,诵经亦可破万邪!即是被附体,6789kj选择正信正念,选择无量遍数诵经持咒,亦可得正道护持,邪法消退!

  玄门弟子,诵经、持经、抄经、奉经;以结三缘。上结仙缘,修真有份。中结人缘,无亏人道。下结鬼缘,普济幽冥。三缘有备,方不负得此人身,方不负修仙炼道。希望诸位同道,同心协力,广弘大道经教于世,无量寿福。

  信士弟子,诵经、持经、www.94992.com。抄经、奉经;以增善缘、增福报。尊号响起,天尊加持,智慧明净,平安相随,天星照耀,气力渐增,万邪避忌,诸病离身,消灾延寿,功德无量。